渇いている人はだれでも、わたしのところに来て飲みなさい。わたしを信じる者は、聖書に書いてあるとおり、その人の内から生きた水が川となって流れ出るようになる。

(詩編９６：１－２)

　仮庵祭りの後半に登場したイエス様に対して、人々は論議します。「これは、人々が殺そうとねらっている者ではないか。・・・議員たちは、この人がメシアだということを、本当に認めたのではなかろうか。しかし、・・・メシアが来られるときは、どこから来られるのか、だれも知らないはずだ。」などなど。イエス様の登場はそれほど衝撃的であり、捕らえようとしたが、手をかける者はいなかったとある通り、「主イエスの時」はまだ来ていなかったのです。けれども人々の心には「メシアが来られても、この人より多くのしるしをなさるだろうか」との思いも出てきました。

　イエス様を快く思わない祭司長たちとファリサイ派の人々は、イエス様を捕らえるために下役たちを遣わした、とあります。その時もイエス様は人々を煙に巻くような言葉を発します。「あなたたちは、わたしを捜しても、見つけることがない。わたしのいる所に、あなたたちは来ることができない」と。え!見つけることがない、とはどういうこと？と混乱します。

　しかし、そういう人々を前にしてイエス様は声を大にして、招きます。聖書に書いてあるとおり、ということではゼカリヤ書１４：７－８を御覧ください。「ただ、ひとつの日が来る。その日は、主にのみ知られている。そのときは昼もなければ、夜もなくタベになっても光がある。その日、エルサレムから命の水が湧き出で半分は東の海へ、半分は西の海へ向かい夏も冬も流れ続ける。」旧約聖書に記されていることが、今、主イエス・キリストにおいて実現しているのです。主のもとに招かれて進み出るとき、私たちは生きた水が川となって、流れ出る体験をするのですね。これはまた、イエス様を信じる者が受ける聖霊のことを言っています。だれでも、イエス様のもとに来るなら、例外なく、この御言葉の約束が実現します。

　あなたがこの聖霊のいのちを経験するために、妨げになっているものは何でしようか。私は今回自分の身体の不具合を経験していろんなことを考えさせられました。２／１に横浜行きの予定を組み、早割高速バスチケットも購入しました。しかし歩くことすら出来なくなって、予定が狂いました。新しい状況下におかれて、ベストを尽くして対応するしかない、と思いました。焦らず、急がず、無理をしないで、一歩一歩を踏み出すしかないと思いました。また何とかしなきゃ、と頑張るのでなく、周りの人に甘えて頼ることの大切さを知りました。心組みを変える必要があったのです。
　イエス様は弱い私たちを承知で招いてくださっています。だから信じる者の幸いを覚えましよう。「イエス様、あなたの聖霊のいのちの豊かさを私に経験させてください」と祈り続けていきましよう。

新しい歌を主に向かって歌え。
全地よ、主に向かって歌え。
主に向かって歌い、御名をたたえよ。
日から日へ、御救いの良い知らせを告げよ。

(詩編　9 6 ：１ー２)

　今年度の教会主題聖句をもう一度取り上げて、深く味わいたいと思います。今年は賛美を中心テーマにして、教会生活を展開してきました。幸いにコロナ禍も収束の傾向を見せており、私達の礼拝が高らかに賛美しても大丈夫!というようになりました。

　その中で今回、あるキリスト教関係の先生の言葉が心にとまりました。
「キリスト教は歌う宗教だ」というのです。なるほど、と思いました。その先生は続けてこうもおっしゃっていました。「なぜなら、キリスト教はゆるしの宗教であり喜びの宗教だからです。どこまでいってもエゴイズムの虜である私達を、主は赦してくださり、そのままでよいからわたしのところに来なさい、と招いてくださっているのです。これほどの喜びはありません。」そうなんですよねえ。主の赦しがあるから生きられる!これが実感出来るとふつふつと喜びがわき上がってくるんですね。だからその先生は「私達のような人間が神に愛されている、その喜びがあふれ出て歌になるのです。だから歌わないのはキリスト教ではありません。」と。

　私達の群れは喜び、賛美の声高らかにあげているでしょうか。もちろん年齢的なものもありますから、若い方々のように声張り上げて歌うとは、いかないのかもしれません。しかし、確実に救いの喜びを味わった者だけが経験する、心からの賛美はそれぞれのレベルにおいてしていると言い切れることでしよう。同じ詩編に「主を賛美するために民は創造された。」（詩 １０２:１９ )とあります。神様が第一にお喜びになるわざが「賛美」なのです。幸雄牧師が生前「私の苦手は悪魔とおたまじゃくし」と言っておりました。自分が音痴でダミ声なのを気にしていたんですね。牧師仲間には美声で朗々と歌い上げる方々がいますので、そんなことを感じていたようです。しかし、私達は幸雄牧師の信仰に裏打ちされた説教を聞いて、カづけられたのも事実です。キリストに倣おうと努力していたことも知っています。だからプロの声楽家ならいざ知らず、プロのキリスト者として心からの賛美を献げたら良いのです。少々音程を外そうとも、イエス様に出会った喜びが賛美の原動力になっていれば良いのです。自分など神様から愛されるに値しない者だけれども、神様に覚えられ愛されている。この愛があるから大丈夫。ベトロなどイエス様を３度も否定したけれども、赦されて再び伝道へと遣わされていきます。すんばらしい主イエスの愛というキャンプソングがあります。主の愛は深く広い。それを歌います。

　この小さな群れですけれども、赦しがあり喜びが湧き出す時、地上における神の国となっているのです。主の十字架を仰ぎ見て、賛美しましょう。

祭りも既に半ばになったころ、イエスは神殿の境内に上って行って、教え始められた。ユダヤ人たちが驚いて、「この人は、学問をしたわけでもないのに、どうして聖書をこんなによく知っているのだろう」と言うと、イエスは答えて言われた。「わたしの教えは、自分の教えではなく、わたしをお遣わしになった方の教えである。この方の御心を行おうとする者は、わたしの教えが神から出たものか、わたしが勝手に話しているのか、分かるはずである。自分勝手に話す者は、自分の栄光を求める。しかし、自分をお遣わしになった方の栄光を求める者は真実な人であり、その人には不義がない。

　　　　　　　　　　　　　　　（ヨハネ　７：１４－１８）

　行かないと言っていたイエス様でしたが、兄弟たちが仮庵祭に上って行ったあとで、隠れるようにして祭りに行かれました。それが父なる神様の御心だと分かったからです。そして祭りの後半で、神殿の境内において教え始められました。イエス様の教えの素晴らしさにユダヤ人たちは驚愕します。「この人は学問したわけでもないのに」とまで言います。ラビの学校に行っていないのにもかかわらず、と。 ここに現代の私達にも通じる、「見かけで判断する」誤りが見受けられます。〇〇学校の出身とか、××企業に所属しているとか、外見や経歴で判断してしまう傾向がある訳です。
しかし、人の思惑を超えて、イエス様はおっしゃいます。「わたしの教えは、自分の教えではなく、わたしをお遣わしになった方の教えである。」人に評価されて天狗になるのではなく、自分自身を誇示するのではなく、
「わたしをお遣わしになった方の教え」であると言うのです。あくまで父なる神様との関係を重視し、自分の発する言葉がその方に依ることを強調しているのです。「自分勝手に話す者は、自分の栄光を求める。しかし、自分をお遣わしになった方の栄光を求める者は真実な人であり、その人には不義がない。」イエス様の謙虚さ、すなわち父なる神様に栄光を帰すことが明確です。
「真実な人」とは、どういう人を言うのか。私達が生きる基本です。礼拝で歌っている讃美歌２８０番は、主イエスのお姿をしつかりと歌い上げています。イミタチオ・クリスティ(キリストに倣いて)と何度か聞いてきました。また幸雄牧師が生きる基本線としてきたところです。私達はその姿を見聞きし、イエス様のごとく生きられたらいいなあとも思います。
それが真実となるには、どうすれば良いのでしようか。実は、「ステキ!」と憧れる、次の段階が大切なのです。「真実な人」でありたい、ならばそうなるように意志をもって始める、それが必須なのです。
こでもイエス様は律法や安息日厳守という形にこだわり、真実をないがしろにしている人々を糾弾します。うわべにこだわり、大切な本質の部分が押しやられてしまっている、その愚かさを指摘します。「正しい裁き」がなされるように願っています。主の御姿に我が身を映してみませんか。